Ne crois pas que l'homme est d'origine terrestre,
même s'il croit provenir de la Terre.
L'homme est un esprit qui provient de la Lumière.
Mais tant qu'il n'en a pas conscience,
il ne peut être libre.
Hermès Trismegiste - Les Tables d'Emeraude - Tablette IX
Saches que tu es le MAÎTRE.
Le monde des apparences et toutes les illusions qui se présentent devant toi proviennent du dedans .
Tu en es le Créateur.
Alors continue à grandir dans le royaume de la clarté et garde tes pensées dans la Lumière.
Tu es UN avec le Cosmos, une flamme et un enfant de la Lumière.
En toi, se trouve ta connexion avec le TOUT RAYONNANT DE LUMIERE.
C'est pourquoi, je te mets en garde : ne laisse pas tes pensées s'égarer vers la croyance que la Lumière provient de l'extérieur de toi
Hermès Trismégiste,Les Tables d'Emeraude- Tablette VII
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« OM, LES SPHERES TERRESTRES, ATMOSPHERIQUES ET CELESTES, CONTEMPLONS LE MERVEILLEUX ESPRIT SOLAIRE DU DIVIN CREATEUR (SAVITRI). QU'IL DIPIGE NOS ESPRITS. OM. »
Son sens profond et essentiel est ainsi traduit par Sathya Sai Baba :
,, 0, MERE DIVINE, NOS COEURS SONT REMPLIS D'OBSCURITE.ELOIGNE CETTE OBSCURITE DE NOUS ET FAVORISE EN NOUS LILLUMINATION »
La méditation comprend toujours un objet sur lequel se concentre le penseur. il n'est pas inutile, pour mieux s'imprégner de la Gayatri, de la reprendre mot par mot et d'en méditer le sens profond, à la lumière de ce qui a été dit sur sa signification. Pour cela, Sai Baba a enseigné que les neuf premiers mots du mantra contiennent une description nonuple de la réalité ultime :
1. AUM Le son en tant que base de la création - BRAHMAN.
2. BHUH La terre.
3. BHUVAH L'atmosphère, l'éther, le monde subtil.
4. SVAH Le ciel, le monde au-delà de Bhuvah, le monde causal et divin.
5. TAT Représente «Cela». L'ultime réalité est simplement mentionnée par « Cela », car on ne peut la décrire par les mots ou le langage.
6. SAVITUR Représente le divin SAVITRI, le pouvoir vivifiant contenu au sein du soleil.
7. VARENYUM Adorer.
8. BHARGO Rayonnement, lustre, illumination.
9. DEVASYA La splendeur divine ou la grâce.
Pour la méditation, la Gayatri est divisée en trois parties. La première est constituée du PRANAVA et des MAHAVYAHRITIES:
AUM, BHUH, BHUVAH, SVAH
Ici, le méditant contemple la gloire de la lumière qui illumine les trois mondes des régions de l'expérience
TAT SAVITUR VARENYM BHARGO DEVASYA DHEEMAHE
La seconde partie représente la gloire, la splendeur et la grâce qui s'écoule de cette lumière.
DHYO YO NATH PRACHODAYAT
La troisième partie est une prière pour la libération finale par l'éveil de l'intelligence innée qui se répand dans l'univers en tant que lumière.
Afin que l'union entre l'âme humaine ( jiva) et l'esprit divin (Atma) puisse être réalisée, le disciple doit avoir une attitude de non-passivité autant que de non-action. Il doit être mentalement sans attitude particulière et parfaitement équanime. On peut traduire cela comme l'équivalent d'avoir une foi totale en Dieu. Si l'homme cesse de compter sur lui-même et se soumet sans arrière-pensée à son Soi supérieur, ce dernier lui accorde ses grâces et ses vagues de bénédictions. C'est de cette manière que le mental est préparé à l'épanouissement de la fleur de l'illumination.
source : http://perso.orange.fr/jean-paul.barriere/
Publié par Eloah à 22:34:14 dans : Spiritualité | Commentaires (2) | Permaliens
24-10-2006 20:42
De Eloah
Sujet:
de Url: [Liens]La matière n'est rien sans l'esprit, mais sans matière l'esprit ne peut se manifester ........................................................................................................................................... ........................................................................................................................................ La manifestation de votre corps de Lumière et l'expression de votre coeur par votre centre..........................................................................................................................................................................
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