~ Eloah ~

D'abord et avant tout, les Anges sont liés à Dieu : ce sont les premiers esprits, crées lors du premier jour de la Genèse. Bien évidemment, tout ce qu'il faut en savoir provient des Écritures.
Faisons donc un tour d'horizon des Anges dans les Livres religieux.
Venu du latin angelus, transcription de aggelos qui, en grec profane, désigne un messager, le mot « Ange » traduit l'hébreu maleak (« messager » [de Dieu]), terme qui s'applique surtout aux Anges proprement dits, mais aussi quelquefois aux prophètes et aux prêtres.

Le nom des anges n'est pas un nom de nature mais un nom de fonction.

Les anges sont« des esprits destinés à servir, envoyés en mission pour le bien de ceux qui doivent hériter du salut ».

Saint Augustin disait :

« les anges sont des esprits, mais ce n'est pas parce qu'ils sont des esprits qu'ils sont des anges. Ils deviennent des anges quand ils sont envoyés en mission. En effet, le nom
d'ange fait référence à leur fonction et non à leur nature. Si vous voulez savoir le nom de leur nature, ce sont des esprits ; si vous voulez savoir le nom de leur fonction, ce sont des anges, ce qui signifie messager. »

L'Ancien Testament appelle les anges « fils de Dieu », « armée de Yahvé » ou « armée du ciel » et même »saints ». Trois d'entre eux y ont un nom : Gabriel, Michel et Raphaël.
C'est surtout entre les périodes d'écriture des deux Testaments, dans la littérature dite apocalyptique, dans les textes de Qumran et dans le Nouveau Testament que les Anges ont pris une importance énorme, sous l'influence de facteurs soit internes, soit externes au judaïsme.

Jusqu'à l'apparition du christianisme, l'importance du monde des esprits et des êtres angéliques ne cessa de croître dans la pensée juive. L'explication de ce phénomène est complexe.

Il tient d'abord à l'affirmation de plus en plus nette, dans le judaïsme, de la transcendance divine.

Le monde angélique constituait dès lors l'ensemble des axes et des circuits de communication choisis entre Dieu et l'univers, entre Dieu et les hommes.

Il ne faut en effet jamais perdre à l'esprit le sens de messager, et toujours se référer à la
racine hébraïque. Dieu ne s'adresse pas directement aux Hommes : pour cela Il envoie
Ses Anges porter Ses messages.
Par ailleurs, durant la même période, le problème du mal et celui de la souffrance des justes, qui sont liés, prirent également une importance grandissante.
Sous l'action d'influences étrangères croissantes, le monde des esprits se divisa alors en deux : d'une part, les Anges mauvais ou déchus, rebellés contre l'autorité divine,
démons constituant l'armée du « royaume de Satan » ; d'autre part, les Anges bons et fidèles, formant l'armée du « royaume de Dieu ».

Le monde présent est censé être entre les mains des premiers, fauteurs de tous les maux qui s'abattent sur l'homme et sur les autres créatures. Sa fin viendra ; le royaume de Satan sera défait et le royaume de Dieu s'instaurera dans la vie humaine et dans tout l'univers.

Tel est, d'ailleurs, le thème central de toute l'apocalypse juive de cette époque.

source : Arcanum Occultis

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