~ Eloah ~

Introduction
Le Jnana yoga est le yoga de la connaissance. C'est l'une des voies qui mènent à Dieu.

L'étude des phénomènes permet de reconnaître qu'ils sont éphémères et irréels, et que seul l'Atman, ou conscience absolue, ou Brahman, est éternel.
Cette voie nécessite le discernement, le détachement, le renoncement et une grande pureté de pensée.

Enseignements historiques du Jnana Yoga
Swami Vivekananda indique deux enseignements fondamentaux.

Voici ce qu'il dit à propos de l'enseignement de Krishna:
"Le Jnana Yoga est aussi enseigné par Krishna dans la Bagavad-Gita. On considère ce grand poème comme le plus beau joyau de la littérature de l'Inde. C'est une sorte de commentaire sur les Védas. [...]

Les Védas nous apprennent que l'âme est infinie et qu'elle n'est nullement affectée par la perte du corps. L'âme est un cercle dont la circonférence ne se trouve nulle part, mais dont le centre est dans un corps ou dans un autre. Ce qu'on appelle la mort n'est qu'un déplacement du centre. Dieu est un cercle dont la circonférence n'est nulle part et dont le centre est partout; lorsque nous réussissons à sortir du centre étroit qu'est le corps, nous réalisons en nous Dieu, qui est notre Moi véritable.".

Il expose aussi l'enseignement de Shankaracharya, qui est le véritable fondateur du Jnana Yoga:

"Le plus grand maître de la philosophie védantique fut Shankaracharya. Par des raisonnements solidement construits, il a extrait des Védas les vérités du Védanta, et a édifié sur elles l'admirable système de jnana, qu'il enseigne dans ses commentaires. Il a unifié toutes les conceptions divergentes de Brahman et il a montré qu'il n'existe qu'une Réalité infinie unique. Il a montré aussi que l'homme, puisqu'il ne peut avancer que lentement sur la route à gravir, doit pouvoir utiliser parmi toutes les conceptions différentes celles qui lui conviennent le mieux [...]

L'essence de l'enseignement du Védanta est qu'il n'existe qu'Un seul être et que chaque âme en particulier est cet Etre tout entier et non pas une partie de cet Etre. Le soleil se reflète tout entier dans chaque goutte de rosée. Lorsqu'il apparaît dans le temps, l'espace et la causalité, cet Etre est l'homme tel que nous le connaissons, mais derrière toutes les apparences de l'unique Réalité."

Vivekananda montre l'analogie avec les enseignements de Jésus:

"D'abord il leur parla d'un Père qui est aux cieux et leur apprit à le prier. Ensuite il se plaça un peu plus haut et leur dit : Je suis le cep et vous êtes les sarments (1), et finalement il leur révéla la vérité suprême : Mon père et moi ne sommes qu'un (2) et Le royaume des cieux est au dedans de vous. (3).

Approche du Jnana Yoga de Vivekananda

Swami Vivekananda a réalisé une série de conférences à Londres et aux Etats Unis en 1896. Plusieurs disciples anglais les ont notées en sténo; certaines ont été réunies dans le livre "Jnana Yoga". Ces conférences traitent des sujets fondamentaux suivants:

• De la nécessité de la religion
• De la nature réelle de l'homme
• Maya et l'illusion
• Maya et l'évolution de la notion de Dieu
• Maya et la liberté
• L'Absolu et la manifestation
• Dieu en tout
• Réalisation
• L'unité dans la diversité
• La liberté de l'âme
• Le Cosmos: le macrocosme
• Le Cosmos: le microcosme
• Cosmologie
• L'immortalité
• L'Atman
• L'Atman: sa servitude et sa liberté
• L'homme réel et l'homme apparent
• Védantisme pratique
• Comment réaliser une religion universelle
• L'idéal d'une religion universelle
• Le Yoga de la connaissance

Approche plus occidentale de Aïvanhov

Aïvanhov faisait des conférences improvisées devant un petit groupe de fidèles qui les ont enregistrées, et dont un certain nombre de livres ont été tirés.

Le livre "Connais-toi toi-même, Jnani Yoga" est composé d'enseignements donnés entre 1964 et 1977.

Près d'un siècle après celui de Vivekananda, il reprend la plupart des thèmes avec une approche plus familière, sans aborder la spiritualité hindoue, en empruntant à Socrate la célèbre maxime "Connais-toi toi-même".

• Tableau synoptique de la science initiatique
• L'esprit et la matière
• L'âme
• Le sacrifice
• Les nourritures de l'âme et de l'esprit
• La conscience
• Le Moi supérieur
• La vérité
• La liberté

Le Jnana Yoga n'est pas une technique

Comme par exemple le Hatha Yoga. C'est beaucoup plus que la "connaissance" au sens philosophique occidental, c'est la connaissance dans le sens spirituel le plus profond.
C'est une des voies qui mènent à Dieu.

Il faut de nombreuses vies pour s'en approcher. Vivekananda dit: "Le jnana-yogin parvient à la réalisation de Dieu à force d'appliquer le pouvoir de la raison pure. Il doit être prêt à rejeter toutes les vieilles idées, toutes les vieilles croyances, toutes les superstitions, tout désir de ce monde-ci ou de n'importe quel autre; il doit être décidé à chercher uniquement la liberté .

C'est tout ce qui peut être dit dans cette page de présentation.

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Les paroles de force (mantra) sont des sonorités étudiées spécialement pour l'élévation des vibrations physiques et psychiques. Elles élèvent le taux vibratoire des dix chakra.

L'invocation utilise des paroles de force afin de rendre hommage aux Etres de Lumière, au Surêtre, à l'Energie Universelle et au Suprême. L'invocation est une action occulte profonde de dévotion et de puissance spirituelle. Durant l'invocation, nous rentrons en contact avec les vibrations spirituelles des Entités de Lumière, et par la corde d'argent avec notre Surêtre.
La puissance des paroles de force (mantra) est inouïe.
Mantra signifie en sanscrit : la pensée qui sauve (man : pensée, tra : sauver).


OM
La base de tout mantra est la syllabe OM, formée en écriture sanscrite des trois lettres AUM. La syllabe elle-même exprime le Suprême Universel. OM (ou AUM) est toute chose, OM est le symbole du Suprême, notre Nature réelle, la Conscience Cosmique. OM est la base du monde phénoménal, c'est de là qu'émane tout l'Univers manifesté. Celui-ci existe dans OM (AUM) et se dissout en Lui.
«A» représente le plan physique, «U» le plan astral, «M» symbolise la fusion avec son Surêtre.
OM est la puissance de création, préservation et transformation de tout être et de toute chose. Récitez cette puissante et merveilleuse syllabe OM verbalement ou mentalement. Quelles que soient vos activités, OM guidera votre vie, élèvera votre être et vous fera découvrir la plus grande richesse que vous possédez au sein de votre cœur.
OM prononcé avec force et concentration, stimule l'éveil du troisième œil (ajna chakra).

KLIM
Elle est la puissance de OM, l'Energie Universelle, celle qui réalise toute chose. KLIM signifie la puissance en action permanente, elle est la manifestation concrète de OM. Elle symbolise l'univers phénoménal et la force qui lui est sous-jacente.

Cette syllabe d'énergie et de dynamisme se décompose comme suit : «K» est le désir, la volonté; «L» est la puissance ; «I» l'accomplissement du désir, de la volonté ; «M» la finalité réalisatrice.
KLIM prononcé avec concentration agit particulièrement fort sur la Kundalini Shakti du centre psychique de la base (muladhara chakra).

HRIM
La syllabe HRIM est une autre parole de force de l'Energie Universelle, elle signifie la matrice de toute chose. Elle est particulièrement utilisée pour éveiller les pouvoirs psychiques. Elle se décompose et s'explique ainsi ; «H» est le Suprême, «R» l'Energie Universelle, «I» la projection active de l'énergie, «M» l'accomplissement qui dissipe toute peine.


SHRIM
Troisième toute-puissante syllabe de l'Energie Universelle, SHRIM symbolise le potentiel infini des ressources créatrices de la Conscience Cosmique. Le mantra SHRIM agit profondément sur le centre du cœur (anahata chakra). Il comble de la richesse de la connaissance et de dévotion toute personne qui la prononce avec concentration et persévérance.

SHRIM se décompose comme suit : «SH» signifie l'Energie Universelle, «R» est plénitude, «I» souveraineté, «M» ce qui enlève la souffrance. C'est, dans sa signification complète :
l'Energie Universelle de plénitude et de souveraineté qui enlève la souffrance. SHRIM remplit l'être d'amour et dissipe toute angoisse et tout malheur.
Vous pouvez réciter l'ensemble des syllabes OM KLIM HRIM SHRIM; elles déclencheront une considérable puissance vibratoire de purification, de sagesse et de puissance occulte.


OMTATSAT
Le très précieux mantra OMTATSAT, profondément salutaire, rayonne en soi et tout autour de soi. Quand vous le récitez, il vibre si fort qu'il imprègne toute l'atmosphère du lieu où il se fait entendre. OMTATSAT signifie OM, ceci est l'ETRE, le SUPREME. Ce qui veut dire que toute chose, absolument tout, est le Suprême Universel.

Ce mantra est parmi les plus puissants. En le récitant avec l'esprit, le cœur et la bouche, il donne une énergie, une élévation de l'esprit et une grande compréhension du Suprême.
OMTATSAT ne peut que faire de vous un être irradiant de lumière, un véritable phare qui guidera les autres dans la nuit.

HUM
Voyons maintenant un mantra qui protège de toute agression extérieure. HUM est ce mantra de protection. Lorsque vous prononcez HUM plusieurs fois avec concentration, votre aura se renforce, et rien de négatif ne peut vous atteindre. HUM est un mantra armure qui vous entoure d'un champ de protection parfait.
Décomposons la syllabe HUM : «H» signifie le Suprême, «U» la puissance active du Suprême, «M» ce qui dissipe tout obstacle.
Quand vous vous sentez affaibli ou agressé par des influences négatives, utilisez HUM, il vous armera de la meilleure protection.

OM HAM YAM RAM VAM LAM
Les paroles de force de chacun des dix centres psychiques (chakra) sont récitées également durant l'invocation.
Lorsque vous les prononcez de OM à LAM, c'est-à-dire OM HAM YAM RAM VAM LAM, vous attirez vers vous l'Energie du Suprême, sa puissance de création. Mais quand vous les récitez de LAM à OM c'est-à-dire LAM VAM RAM YAM HAM OM, c'est vous, votre être profond qui s'élève jusqu'au Surêtre et de là vers le Suprême.
Chacun de ces mantra est très puissant et efficace ; il agit directement sur le chakra qui lui correspond.

OM SHANTI
Le mantra OM SHANTI fait régner la paix et l'harmonie en soit et entre tous les hommes. OM SHANTI signifie la paix (SHANTI) du Suprême (OM).
Récitez-le souvent, et tout spécialement quand vous désirez sentir la paix en vous-même ou bien la faire vivre par d'autres.
Vous vous sentirez baigner dans une aura de paix et de sérénité.
OM SHANTI accompagnera votre vie en la rendant lumineuse et paisible. Vous deviendrez un vecteur de Paix universelle.
Lors de la prononciation d'un mantra, prolongez les voyelles plus que les consonnes.

Pour pratiquer une invocation, il faut s'asseoir en cercle, le dos bien droit, et sans crispation. Au centre du cercle, faites brûler de l'encens pur, videz votre esprit de toute pensée disparate, et rendez un hommage profond aux Etres de Lumière, à votre Surêtre et au Suprême.
Récitez les paroles de force avec concentration et dévotion ; faites appel à l'Energie Universelle. En continuant l'invocation, vous sentirez tout votre corps vibrer et une chaleur l'envahir.

Les Puissances vous communiqueront leur énergie ; la moindre cellule du corps physique sera énergisée, remplie de vitalité.
Votre esprit se remplira de paix, de sagesse et d'amour.
L'invocation est l'usage de la puissance des mantra dans le but de rendre hommage, avec une profonde dévotion, au Suprême Universel, cet immense et inimaginable Feu dont nous ne sommes qu'une petite étincelle. L'invocation vous transformera totalement ; elle brillera en vous de nombreuses heures après l'avoir accomplie.
Après chaque invocation, récitez le mantra OM SHANTI plusieurs fois ; sa paix se répandra sur vous et le monde.





source : l'occultisme universel de totev

Introduction

Le Kriya Yoga est le yoga de la dévotion au divin. C'est l'une des voies qui mènent à Dieu.

Littéralement, Kriya veut dire "faire agir, réagir". Il a aussi le sens de "pratique". Selon les termes mêmes de Paramahansa Yogananda qui l'a enseigné en occident, Kriya Yoga veut dire: "Union avec l'Infini par l'intermédiaire d'une certaine action ou rite".

Origines du Kriya Yoga

Le Kriya-Yoga est une pratique antique de l'Inde, enseignée par Krishna à Arjuna dans la Bhagavad Gita (vers IV 29 et V 27-2 et mentionnée dans les Yoga Sutras de Patanjali.

En 1861, le grand avatar ou "Mahavatar" Babaji a confié à son plus grand disciple Lahiri Mahasaya la tâche d'enseigner le Kriya-Yoga à tous les hommes et toutes les femmes de ce monde.

Lahiri Mahasaya a enseigné ce yoga à son disciple Swami Yukteswar, qui l'a transmis à son disciple Yogananda et plus tard à un autre disciple, Hariharananda. En 1920, Yogananda a commencé à répandre le Kriya Yoga en Amérique, divers yogis enseignants ont été ensuite formés en Occident.

Dans son célèbre livre "Autobiographie d'un Yogi", Yogananda décrit le Kriya-Yoga au chapitre XXVI. Il montre comment cette voie peut aider à trouver sa véritable identité, en particulier dans le monde moderne occidental.

Le Mahatma Gandhi pratiquait le Kriya Yoga, initié par Yogananda.
Le but ultime de l'enseignement reste la "Réalisation du Soi" et, pour ce faire, Yogananda a appelé son institution américaine "Self-Realization Fellowship" c'est-à-dire Société de la Réalisation du Soi (qui était aussi le sous titre de l'institution indienne "Yogoda Satsanga Society").

Caractéristiques du Kriya Yoga

Le Kriya Yoga est une voie sans croyance.

Le Kriya Yoga est une voie d'évolution rapide; Yogananda l'a décrit comme un "avion pour aller vers Dieu".

Le Kriya Yoga travaille directement sur les chakras. C'est une méthode scientifique d'harmonisation et de synchronisation de l'énergie naturelle.
Le Kriya Yoga accepte le mental tel qu'il est, la prise de conscience étant privilégiée par rapport à la concentration. Quiconque a pratiqué un peu la méditation sait que le problème majeur est la concentration, troublée par les sauts constants d'une pensée à l'autre.

Le Kriya Yoga permet de préparer à la mort les yogis avancés, leur donnant la possibilité de sortir volontairement et sereinement de leur corps.

La méditation kriya est une méditation silencieuse accompagnée de mudras.
Il y a plus de soixante-dix kriya (pratiques) faits dans un ordre particulier. Dans une forme simplifiée, il y en a une vingtaine.

Le Kriya Yoga est le yoga la mieux adapté aux occidentaux, car il n'exige pas les postures ou asanas du Hatha Yoga, mais c'est paradoxalement cette dernière forme qui est majoritairement enseignée en France notamment (mais mal pratiquée).




http://perso.wanadoo.fr/revue.shakti/kyoga.htm

 

Chacun doit admettre que dans le temple du corps, Dieu réside entre les sourcils sous la forme d'une âme sensible, le Jivatma de l'être animé.

Si le mental est calme et fixé entre les sourcils, l'âme ou kutastha Brahman est à notre portée.

En fermant la porte des sens en intériorisant le mental pour le fixer entre les sourcils et en pratiquant la sadhana enseignée par le guru, le sadhaka obtiendra la réalisation.

Celui qui peut réunir le prana et le mental en kustatha et qui peut visualiser l'Etre Suprême est libéré de la chaîne des naissances et des morts.

Kustatha, c'est le troisième oeil, là où la vision intérieure apparaît pour celui qui est en communion avec l'infini ; il pose des questions à son propre soi et obtient des réponses.

Un yogi en pratiquant le yonimudra peut percevoir en ajna une lumière dorée de forme ronde dont le centre est sombre et dans cette partie sombre, il verra un point qui ressemble à un œil ; le point qui se trouve au centre de kustatha est la caverne de l'union avec le vide absolu ; celui qui abandonne sa demeure terrestre en visualisant ce point est un Mahatma et ne renaît plus ; ce que l'on pense à l'instant de la mort, on le devient dans la vie suivante.

Kustatha possède 3 chakras : 1) est un chakra brillant, le 2 eme est sombre et à l'intérieur est le chakra semblable à une étoile.

Par la pratique du kriya, le troisième œil s'ouvre ; le troisième œil est le guru que l'on vénère.

« A l'intérieur de la splendeur de kustatha se trouve une couleur bleue ; dans ce bleu, j'ai vu un point blanc et dans ce point, j'ai vu un homme ; Il est l'Etre Suprême ».

Si le souffle est progressivement ralenti, la respiration s'arrête et l'immobilité s'établit ; cette immobilité est yoga.

Pour plus d'infos voir les liens suivants :

http://perso.orange.fr/jean-paul.barriere/kriya/lekriya1.htm

http://perso.orange.fr/jean-paul.barriere/kriya/exercic1.htm

Puissance Universelle de Création, Préservation et de Transformation, elle vient directement de l'aspect Actif du Suprême Universel. L'Energie Universelle est l'harmonie parfaite régnant en tout. La moindre parcelle de toute chose en est imprégnée ; tout vibre et vit grâce à Elle, rien ne serait sans Elle et si rien n'est rien, c'est qu'Elle est présente également.
Energie de Splendeur, dynamique cosmique, Elle est substance et essence de toute création. Dans l'être humain, l'Energie Universelle se trouve concentrée à la base de la colonne vertébrale, là où se trouve le centre de la base (muladhara chakra). Dans ce centre psychique, elle demeure d'une manière passive.

L'occultiste universel peut l'activer puissamment par des techniques psychiques et physiques particulières. En stimulant L'Energie Universelle (Kundalini Shakti) en lui-même, Elle dégage un flot de force inouïe ayant une tendance inexorable de vouloir monter par le canal central (sushumna nadi). Ce faisant, elle active les centres psychiques qu'elle traverse.

Le principe de toutes les méthodes ayant pour but d'atteindre la Conscience Cosmique est de drainer les énergies positive et négative des deux canaux droit et gauche (pingala et ida nadi). Une fois cela accompli, ces canaux deviennent «morts» ; la vitalité s'en est retirée. Les énergies positive et négative (prâna) entrent alors dans le canal central (sushumna nadi) et, après avoir percé et activé, à l'aide de l'Energie Universelle (Kundalini Shakti), les dix chakra situés tout au long du canal central, ceux-ci s'épanouissent.

Dès l'arrivée de l'Energie Universelle (Kundalini Shakti) au niveau du dixième centre psychique (sahasrara chakra), la Puissance est à son maximum et la Conscience devient
Universelle et Cosmique.

Le moyen de parvenir à ce but, lorsqu'on procède à partir du centre de la base (muladhara chakra), est de contraindre la force vitale (prana) du centre psychique du cœur (anahata chakra) à descendre, et la force vitale (apana) du centre psychique de la base (muladhara chakra) à monter, au rebours de leur direction naturelle. Les deux forces vitales (prana et apana) doivent se rencontrer dans le centre psychique du nombril (manipura chakra). Cette union allumera un feu intérieur extraordinaire, ce qui provoquera l'activation de l'Energie Universelle (Kundalini Shakti) passive et endormie
dans le centre psychique de la base (muladhara chakra).
Alors, la Kundalini Shakti ainsi éveillée sort de son état potentiel, appelé «sommeil», pendant lequel Elle repose lovée. Elle s'éveille, se dresse et entre dans le canal central (sushumna nadi). Puis, par des efforts répétés, elle perce les centres psychiques (chakra) du canal central. C'est une montée graduelle qui s'accompagne de certains arrêts aux trois nœuds (granthi). Le premier se situe au centre de la base (muladhara chakra), le deuxième au centre du cœur (anahata chakra), et le troisième au centre des sourcils ou troisième œil (ajna chakra).

Les méthodes d'éveil de l'Energie Universelle (Kundalini Shakti) en l'homme et la femme sont très variées, mais toutes recourent à la méditation (dhyana), aux positions corporelles (asana), aux contractions et sceaux physiques (bandha, mudra), aux paroles de force (mantra), et à la maîtrise de la respiration (pranayama).

Quels sont donc ces moyens fantastiques de Puissance Universelle ?

Pour commencer, je vais vous énumérer les dix attitudes corporelles (bandha et mudra) particulièrement efficaces pour l'éveil total de la Kundalini Shakti :

1) Le Mula Bandha: la contraction de la base
2) Le Jalandhara Bandha:la contraction du porteur de nœuds
3) L'Uddiyana Bandha :la contraction de l'élévation
4) Le Maha Mudra: le grand sceau
5) Le Maha Bandha :la grande contraction
6) Le Maha Vedha :grande percée
7) Le Khechari Mudra:le sceau de l'envol spatial
 8)Le Vajroli Mudra:le sceau du pénis
9) Le Yoni Mudra :le sceau de la vulve
10) Le ViparitakaraniMudra :le sceau inversé

Tous ces bandha et mudra seront pratiqués dans un endroit très calme et isolé. Le pratiquant sera assis sur une couverture pliée en quatre, les pieds croisés dans l'attitude du siddhasana (posture parfaite), c'est-à-dire les deux chevilles posées l'une sur l'autre, le talon gauche sous le périnée et le droit près du sexe. La colonne vertébrale sera maintenue bien droite, sans tension. Comme pour tous les exercices de respiration et de méditation, le pratiquant fera face au nord ou à l'est ; ainsi, il profitera mieux des énergies telluriques.

Abordons maintenant la description complète de chaque contraction (bandha) et sceau (mudra) :


1) Le Mula Bandha (la contraction de la base) consiste, en étant assis bien droit au sol, à presser le périnée (zone située entre l'anus et le sexe) avec le talon. On doit ensuite contracter l'anus en forçant l'énergie descendante à prendre une course ascendante. L'énergie descendante (apana) est responsable de l'éjaculation et de l'excrétion. Elle a naturellement tendance à descendre. La contraction de l'anus l'oblige à s'élever vers le haut du corps. Ainsi l'apana s'unit au prana (énergie ascendante). Ces deux énergies (prana et apana ) se dirigent vers le canal central (sushumna nadi) ; elles s'unissent dans le centre du nombril (manipura chakra) en provoquant une chaleur intense. Cela secoue de plus en plus la Kundalini Shakti et l'éveille.
La pratique du Mula Bandha se fait durant l'inspiration, la rétention et l'expiration de l'air.

2) Le Jalandhara Bandha (la contraction du porteur de nœuds) s'effectue en comprimant la gorge par l'appui ferme du menton contre le sternum (le haut des poumons). Ainsi, l'énergie positive qui descend habituellement du centre du sommet de la tête (sahasrara chakra) et se répand dans tout le corps est bloquée au niveau de la tête ; l'énergie montante (prana) est maintenue au niveau du cœur (anahata chakra). Il en résulte un état de puissance et d'activation de la Kundalini Shakti. La pratique de Jalandhara Bandha se réalise uniquement durant la rétention respiratoire.

3) L'Uddiyana Bandha (la contraction de l'élévation) se pratique durant l'expiration, en contractant et rétractant ensuite la paroi abdominale vers la colonne vertébrale et en même temps vers le haut pour effectuer une sorte de voûte avec l'abdomen, de telle manière que la paroi abdominale monte dans la cavité thoracique. L'exercice s'effectue pendant l'expiration, jusqu'au moment où les poumons sont complètement vidés d'air.
Cela permet à l'énergie vitale de s'engouffrer dans le canal central (sushumna nadi) à partir du centre de la base (muladhara chakra) et de susciter l'éveil de l'Energie Universelle (Kundalini Shakti).

Ces trois contractions (Mula Bandha, Jalandhara Bandha, Uddiyana Bandha, appelés ensemble Tribandha) s'accomplissent l'une après l'autre. Ce sont les trois phases d'un même exercice (Tribandha).
Il est certain que durant le Tribandha l'utilisation de la parole de force (mantra) OM-KLIM, et surtout de la méditation sur la Kundalini Shakti assoupie à la base de la colonne vertébrale, provoque son éveil inéluctablement. Le Tribandha se pratique quatre fois par jour avec un rythme de vingt à quatre-vingts respirations profondes à chaque fois (augmenter progressivement le nombre de respirations de vingt à quatre-vingts). L'éveil est atteint en l'espace de six mois de pratique ininterrompue.
Les trois contractions (Tribandha) sont des moyens insurpassables de Splendeur qui vous mèneront à la Conscience Cosmique.

4) Le Maha Mudra (le grand sceau) est la première phase d'un exercice qui en comporte trois. Etant dans la position assise, appuyez le talon gauche contre le périnée, en étendant la jambe droite devant soi. Prenez l'orteil du pied droit en inspirant, puis retenez votre souffle. Appuyez fermement le menton contre le sternum (Jalandhara Bandha) et fixez le regard sur l'espace entre les sourcils (le troisième œil, ajna chakra).
Maintenez la posture aussi longtemps que possible sans ressentir de gêne, puis expirez lentement. Faites le même exercice en inversant la position des jambes. Le grand sceau (Maha Mudra) stimule la Kundalini Shakti en lui donnant des secousses successives.

5) Le Maha Bandha (la grande contraction) est la seconde phase de l'exercice.
Dans la position assise, appuyez le périnée sur le talon gauche et placez le pied droit sur la cuisse gauche. Contractez l'anus et les muscles du périnée. Attirez le prana de la région du bassin (appelé aussi apana) vers le haut du corps. Aspirez l'air lentement, puis retenez-le en pratiquant Jalandhara Bandha aussi longuement que possible. Ensuite, expirez lentement. Pratiquez ce même exercice en inversant la position des jambes. Cette contraction (Bandha) accentue la pression de la Kundalini Shakti et la contraint à s'éveiller.

6) Le Maha Vedha (la grande percée) est la dernière phase de l'exercice.
Asseyez-vous dans la posture du Maha Bandha comme cela vient d'être décrit. Inspirez lentement et profondément, puis faites une rétention. Appuyez le menton contre le sternum en pliant la nuque. Placez les paumes de vos mains contre le sol.
En appuyant de vos mains sur terre, soulevez le corps doucement, et frappez le sol doucement et à plusieurs reprises avec votre postérieur. La posture doit être fermement tenue lorsque vous soulevez le postérieur du sol. Cette grande percée force la Kundalini Shakti à s'élever dans le canal central (sushumna nadi).

Ces trois phases doivent être réalisées l'une à la suite de l'autre. Les trois Maha (Trimaha - Maha Mudra, Maha Bandha et Maha Vedha) sont d'une efficacité absolue pour l'éveil et la montée de la Kundalini Shakti.
Pour une efficacité parfaite, le Trimaha doit s'accompagner de concentration et méditation profondes. Vous devez également réciter mentalement les paroles de force (mantra) OM et KLIM.
Leurs énergies vibratoires agiront directement sur la Kundalini Shakti.
Pratiquez les trois grands - Trimaha ensemble, huit fois par jour, toutes les trois heures. La Splendeur de l'Energie Universelle s'élèvera jusqu'au sommet de votre être.


7) Le Khechari Mudra (le sceau de l'envol spatial)
Ce sceau est très délicat à réaliser, parce qu'il demande une préparation de la langue assez longue et précise.
Un occultiste universel coupera petit à petit les tendons inférieurs de la langue avec un bistouri stérilisé, un peu chaque semaine. En appliquant sur la coupure du sel gemme et du myrobolan jaune broyés de façon à ce qu'ils forment une poudre, les tendons coupés ne pourront pas se joindre à nouveau. Cette opération doit être faite régulièrement, une fois par semaine, pendant une période de six mois. Massez la langue avec du beurre frais en la tirant avec les doigts, comme l'on trait une vache.
Par tous ces moyens, on arrive à allonger la langue jusqu'à ce qu'elle puisse toucher le front. Ceci est la phase préliminaire du Khechari Mudra.

La seconde phase consiste à s'asseoir bien droit. Tournez la langue en arrière et en haut contre la voûte du palais, jusqu'à ce qu'elle arrive à boucher l'orifice nasal postérieur, en passant derrière la luette. Fixez votre regard dans l'espace entre les sourcils (ajna chakra). A cet instant, le prana (l'énergie vitale) quittera les canaux droit et gauche (pingala et ida nadi) pour se diriger dans le canal central (sushumna nadi). La respiration
s'arrêtera, et l'énergie venant du sahasrara chakra (sommet de la tête) s'accumulera dans la tête au lieu de se répandre dans tout le corps. A la base de celui-ci s'élèvera la Puissance de la Kundalini Shakti.

Cette concentration d'énergie sublime vous donnera une puissance inouïe, et vous ne serez touché par aucun élément de disharmonie ; les maladies ne vous affecteront plus jamais, rien ne pourra vous faire obstacle.
Si vous avez choisi de ne pas allonger votre langue, vous pouvez la retourner en haut et en arrière contre le palais, près de la luette, et fixer votre regard sur le troisième œil, en méditant sur lui. Cela vous apportera également de grands bénéfices spirituels et occultes.

 8)Le Vajroli Mudra (le sceau du pénis) et 9) la Yoni Mudra (le sceau de la vulve).
Voici deux pratiques d'illumination et de splendeur universelle. L'union profonde d'un homme avec une femme aimée amènera la fusion du Vajroli - Yoni Mudra qui produira la sortie foudroyante de la Kundalini Shakti et sa flamboyante montée jusqu'au sahasrara chakra (centre psychique du sommet de la tête).

Un homme et une femme initiés vivant dans le feu de l'amour sont prêts à accomplir le Vajroli - Yoni Mudra. La préparation est de quatorze jours avant la pleine lune. Durant les sept premiers jours, la compagne honorera son compagnon et son membre viril (vajra), parce qu'il est la puissance fécondante même du Suprême Actif. Alors qu'ils sont tous deux nus, la compagne versera de l'huile et de l'eau sur le vajra ; elle le caressera et appliquera ses mains sur la flamme consacrée et les posera chaudes sur le vajra en répandant dessus du sel.
Ensuite, elle l'encensera abondamment.
L'huile, l'eau, la flamme, le sel et l'encens seront obligatoirement consacrés. Ces cinq espèces consacrées sont très puissantes et agiront profondément sur son compagnon.
Cette adoration sera faite cinq fois par jour durant sept jours.
Le compagnon fera de même avec le sexe féminin (yoni) de sa compagne aimée. Il appliquera les cinq espèces sur la yoni et l'adorera, rempli de dévotion, car elle est la manifestation créatrice de l'Energie Universelle. Cette adoration continuera cinq fois par jour pendant les sept jours suivants. Le quinzième jour, celui de la pleine lune, l'union des sceaux Vajroli et Yoni sera scellée dans la splendeur.

Voici comment procéder à l'unification des sceaux : après quatorze jours de dévotion intense entre le couple, pratiquée dans un cercle de protection (voir le livre de l'Ether), ils se réunissent le quinzième jour, jour de la pleine lune, à minuit, dans le cercle. L'homme s'installe, nu, jambes croisées en posture parfaite (siddhasana), ou sur une chaise, au centre du cercle occulte (voir livre de l'Ether). Sa compagne, nue et remplie de dévotion, fait appel aux Puissances de Lumière et à l'Energie Universelle. Ils récitent ensemble le mantra OM - KLIM. La compagne s'assied sur le vajra. Elle lui fait face et imprime un mouvement lent au vajra, en récitant OM - KLIM - KLIM - KLIM.

La concentration aiguë et soutenue du mental se situe au niveau du muladhara chakra (centre de la base). L'homme doit à tout prix éviter d'émettre sa semence ; dès qu'il sent qu'elle a tendance à sortir, les mouvements lents du pénis doivent cesser. Pour cela, il doit pincer fortement la base du pénis (vajra) juste avant l'éjaculation et contracter l'intérieur du vajra et du périnée tout en inspirant profondément par le nez et en expirant violemment par la bouche en criant le mantra HUM-HUM-HUM.
Cette opération permettra de faire remonter la semence droit dans la sushumna nadi (canal central) jusqu'au sahasrara chakra.

Sa compagne doit absorber ses propres sécrétions en contractant sa yoni et son périnée. Elle expire violemment et fait monter les sécrétions le long de la sushumna nadi en entonnant le mantra HUM-HUM-HUM. Cette opération allumera un feu immense de puissante chaleur, qui embrasera les deux êtres. Alors, ils réciteront le mantra OM-KLIM-KLIM-KLIM..., la Kundalini Shakti s'enflammera et elle s'élèvera avec la rapidité de l'éclair dans les deux corps du couple uni. Ensemble, ils passeront les trois nœuds (granthi) avec
succès et s'établiront en la présence radieuse de la Kundalini Shakti (l'Energie Universelle) dans le Suprême centre (sahasrara chakra).
Leur union deviendra subtile et tous les pouvoirs psychiques, spirituels et occultes seront les leurs.
La Conscience Cosmique resplendira à tout jamais.


10) Le Viparitakarani Mudra (le sceau inversé)

Posez le sommet de votre tête sur une couverture pliée en quatre, vos deux mains à plat, en triangle avec la tête, sous forme de trépied. Elevez vos jambes en l'air de telle manière qu'elles soient bien droites au-dessus de votre tête, en gardant votre équilibre. Il va de soi que votre estomac sera vide de toute nourriture. Vous respirerez par le nez, jamais par la bouche.
Le premier jour, il faut maintenir le sceau (mudra) pendant une minute. Augmentez graduellement la durée jusqu'à trois heures. Après une pratique de six mois, les rides et les cheveux gris disparaîtront.
La mudra préserve et augmente l'énergie sexuelle et vitale, de même que la chaleur digestive. Comme elle renverse les effets normaux de la gravité, elle augmente le flux du sang artériel vers le cerveau. En irriguant mieux le cerveau, le mental s'éclaircit et la mémoire augmente. Ce sceau inversé (Viparitakarani) suscite l'éveil de la Kundalini Shakti.

Pratiquez-le prudemment ; si vous avez une infection de la gorge ou de l'ouïe, de l'insomnie ou les yeux faibles, abstenez-vous du Viparitakarani Mudra. Cette mudra est fantastique si vous n'avez pas les problèmes susmentionnés.
Elle vous apportera beaucoup de jeunesse, de vigueur ; votre santé deviendra parfaite et votre vie sera prolongée considérablement. Après chaque exercice, faites une détente totale et prenez ensuite un verre de lait ou une légère collation.

Je vous ai expliqué dans tous les détails les dix bandha et mudra ; adoptez et pratiquez ceux qui vous conviennent le mieux.
Il est très important d'utiliser ces contractions et ces sceaux UNIQUEMENT si vous êtes prêt spirituellement et occultement.
La guidance d'un Maître Occultiste Universel est très souhaitée. La pureté de l'esprit et du cœur sont indispensables, SINON l'éveil de la Kundalini Shakti assoupie dans le centre psychique de la base (muladhara chakra) la fera monter d'une manière ravageuse et vous rendra complètement déséquilibré mentalement, nerveusement et même sexuellement.

Que la Sagesse Suprême vous guide.

source : l'occultisme universelle d'Henri Totev

Asseyez vous le dos bien droit, dans une position confortable. concentrez toute votre attention sur votre respiration. Imaginez que vous respirez la Lumière qui embrasse tout l'univers. Respirez et remplissez vous de cette lumière jusqu'à ce que votre corps en soit imprégné et saturé. Visualisez cette lumière or et blanche vous entourer comme un halo bienfaiteur Imaginez que cette Lumière se connecte à la lumière de votre âme au centre de vous même Sentez cet échange bienfaisant irradié à l'intérieur et à l'extérieur de vous. Sentez comme vous êtes entouré d'une sensation d'amour à l'intérieur et à l'extérieur de vous. Songez à vous imprègner de cette Unité . Sentez ce sentiment d'expansion qui émane de l'intérieur de vous vers l'extérieur, cet amour compassion qui baigne tout votre être. Imaginez que vous leviez votre tête pour regarder vers le ciel. Le ciel est magnifiquement bleu et vous voyez le mot "AMOUR" écrit par les nuages. Laissez vous baignez dans cette magnificience. Faites cet exercice aussi souvent que vous voulez vous recentrez avec l'amour-lumière. Vous vous reconnecterez progressivement à la source lumineuse de vous même et pourrez ainsi élargir votre champ de conscience vers la magificience de vous mêmes

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